وهو من المجاهيل ( 1 ) كما أن الأصحاب أعرضوا عنها ، إلا أنه يقال في الجواب أما سورة فمن الرجاليين من وثقه كالنجاشي ومنهم من ضعفه كابن الغضائري والأول أولى . ثمَّ ابن محبوب من أصحاب الإجماع ، ومنه حتى الإمام عليه

--> ( 1 ) قال النجاشي : حذيفة بن منصور بن كثير بن سلمة بن عبد الرحمن الخزاعي أبو محمد ثقة روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللَّه وأبي الحسن عليهم السلام وابناه الحسن ومحمد رويا الحديث له كتاب . . وقال العلامة في الخلاصة في القسم الأول من الباب 12 من فصل الحاء : وثقه شيخنا المفيد رحمه اللَّه ومدحه . . قال ابن الغضائري : حذيفة ابن منصور بن كثير بن سلمة الخزاعي أبو محمد روى عن أبي عبد اللَّه وأبي الحسن عليهما السلام حديثه غير نقي يروي الصحيح والسقيم وأمره ملتبس ويخرج شاهدا . وقال العلامة نقل عنه انه كان وليا لبني أميّة ويبعد انفكاكه عن القبيح . وقال سيدنا الخوئي قدس سره : الظاهر وثاقة الرجل بشهادة النجاشي وابن قولويه وبشهادة المفيد حسب اخبار العلامة قدس سره ويؤكد ذلك صحيحة ابن الحجاج الدالة على ترجيح حذيفة على حريز واما كلام ابن الغضائري فعلى تقدير ثبوته ليس فيه دلالة على ضعف الرجل بل على أنه غير نقي الحديث لأنه يروي الصحيح والسقيم فيكون حديثه فيما لم يحرز انه من الثقات ملتبسا . وأما ولايته من قبل بني أميّة فلم تثبت ، بل قول قيل ونقل عنه ولم يعرف الناقل . وعلى تقدير صحة النقل فهي لا تنافي الوثاقة بل لا تنافي العدالة أيضا إذا كانت على طبق الميزان الشرعي . . ( معجم رجال الحديث 4 / 242 ) .